【TG福利频道 t.me/dh6699】 祖逖北伐 祖逖北伐 i.Rl&t Hf`i~6 缚花使者 h Qn?qJy%W J2=4%# R! 兔走乌飞疾若驰，百年世事总依稀。 Z1 D 累朝富贵三更梦，天下君王一局棋。 U]3!"+Y1P 禹定九州汤受业，秦吞六国汉登基。 '}Fe&% 百年光景无多日。 昼夜KB还是迟！ >. |({;n9 ZJ/528Ju 一、祖逖北伐 'UhoKb_p :U?g']`Z## 这里首先要说的是晋王朝时代的独行斗士祖逖。 祖逖，字士稚，冀州范阳人 -"[4E0g0 。 据考此公曾有KB倾向中度失眠精神衰弱等诸多症状。 夜眠时稍有惊扰即难复寐 6<&A}pp 。 恰有左邻右舍饲鸡哺犬，散游于野，暮吠夜啼，晓唱晨鸣，逖倍受其扰。 关于 n`5Nf 这一点，有诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠“可以为证。 虽然当时的田园派觉得 I-#!mFl 这样的生活很浪漫，但是祖逖却很憎恶，时逖正当青春年少，雄姿英发，心中洋 )PN8HJAArh 溢的俱是飞花荡玉之情怀，亦常于梦中体味KB的温馨。 %xgP*%Sv2 (TeH)j! 据逖公笔记所载，当时梦里浮现的，是这样一幅景象： #/qcp|m [S< 在第一章“梦缚心情”的开篇，还有这样一句龙飞凤舞的草书： qPu?rU{2 u}'m7|)8 “悠悠梦境，欲说KB好困惑，亦真亦幻难取舍。” VU\G49 ,*$Y[UT 据后人考证，《随梦逐流》是历史上最早涉及KB的一部文学专著。 B_!S\?}$ e{: -N 我现在可以想象得到，当祖逖那美好的春梦屡屡为噪声所惊醒时那样一种懑 . ErR-p=- 闷的心情和那张综合了苦痛绝望、失落惘然的扭曲变形的脸。 他很难理解，为什 &Ai +t2 么连虚无缥缈的隐私和自由也要遭到他人的肆意践踏。 对于祖逖那时的抑郁心情 gYL#} )g ，我感同身受。 V" 5rIk Or1ikI" 我在1990年参加全国高考，对于当时的高三毕业生来说，那还是一个“我们 .v) A|{:2 没有退路，落榜没有明天”的时代，我们都在黑洞边缘挣扎奋斗。 时逢学校重点 !&8B8j HqA 中学验收复审及远在天涯的意大利90’世界杯，于是日间校内大兴土木，建设事 #1>c)_H 业热火朝天，沧海桑田变换；夜间巷内欢声雷动，群魔乱舞通宵达旦。 余音不绝 r-}C !aF] 于耳，犹可绕梁三日。 我就是在这样一片轰鸣喧嚣之中为中华之崛起而读书，如 CJLfpvV 强驽之末欲穿鲁缟。 H+5N+AKb@ k5Df9 7\s 高考前那段灰色的日子我永远记得，因为在那时，我终于体会到了“夹缝中 vB/G#\Zqz 生存“的艰难。 DmpD`^?-L ~d6zpQf7> 当年的祖逖也是如此，他在与四邻交涉多次无效后，毅然决然地走上了一条 "PY&NL? 捍卫自由和尊严的新道路。 当每日晨曦初现金鸡啼晓柴门犬吠之时，祖先生便暂 | Xk>a7X 时中止他的千秋美梦，睁开迷懵的眼睛。 随后愤然而起，仗剑疾行，四面出击， 9r hl2E 追鸡逐犬而刺之。 初时祖先生剑势凌乱，剑速迟缓，收效甚微；但所谓熟能生巧 {`1gDKH ，经过不懈努力，旬日之后，祖某便剑势精进，身法灵动，鸡犬辈深受其害。 3It9|Y"6[ uz;z+Bd^ 关于当年激斗的壮观场面，后来人杜甫曾有生动的描述，在他的《羌村三首 Z |CL:)h 》其三中有“群鸡正乱叫，逖至鸡斗争，驱鸡上树木，始闻扣柴扉”这样的诗句 KI{B '&hk? 祖逖在这场抑制噪声的战斗中身体力行，始终走在时代的前列，当为环保维 KN-)m ta& 权之历史第一人，并且取得了决定性的胜利。 半年之后，该村的游鸡走犬全面被 YZ0Jei8+- 歼，不久，村打狗大队宣布解散，在职干部职工全部下岗自谋职业。 消息传出后 Doj>Irj? 7 有位著名的动物保护学家迅速赶赴该村考察，在得出情况属实的结论后写出调查 a08`h.dyN 报告报送有关部门，在报告中该学者感慨万千的写下了这么两句诗来渲染气氛， sbi +o,%1 这就是后人所熟知的“犬骨露于野，千里无鸡鸣”。 K{WLo5HP T@)|0M 以上就是祖逖“枕戈待旦、闻鸡起舞”的故事。 由于该事件揭露了晋王朝在 K~ob]I.=;'2 后主李煜正是国破家亡输得一败涂地才会留下“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改” |B~^7RHXo 这样的千古名句；而曹雪芹在身为伟大的无产阶级时仍深深怀念往昔地主时代的 mGP&NOR0^y 腐朽生活才能写出不朽的自传体小说《红楼梦》。 PSREQK@}E 9gQ ]!Oq 祖逖也是一样，他在年轻时有过一段轰轰烈烈的KB事业可待追忆，只是其后 .{,fb 风波迭起，屡遭横祸才不得不偃旗息鼓。 这段往事一直深埋在他的心里，到后来 , G9{: 北伐失利，壮志难筹的时候，祖逖终于大彻大悟，想借纸笔将郁积多年的愤懑一 F~;UD<<"H 吐为快，但考虑到政治影响，他还是将之托伪成梦，以利流传后世。 wrm ReT? eJ+@<+vr;x 史载祖逖出生在一个破落的士族家庭，少轻财好侠。 所以，在他的年轻时代 U0@Qc}y ，家道就已经败落了，后来为了生计，他把房子也卖给了别人，然后迁居乡野。 ycj\5+ g 但显然祖逖并没有陶渊明“开荒南野际，守拙归园田“那样的恬淡心态，所以当 s_ %LU:WC 他从余荫了十数年的旧宅深院里走出来的时候，心中还是充满惆怅。 虽然后来他 ,;)_$%bHc 的剑术已经练得很好，但时值太康年间的太平盛世，这点特长并无用武之地，而 P2g}G4qf 且还容易被朝廷视为激进分子列入黑名单。 所以，我们的主人公又开始变得忧郁 :!L>_ f …… X86r`} V6kJoSyde 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩柴扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共 pM}n)Q!{3" 来往。 相见无杂言，但话桑麻长。 这样的日子使人沉沦。 对祖逖这样一个满怀理 NeR1}W 想的年轻人来说，这更是一种折磨。 这种折磨使他的KB美梦也做得零落稀疏了。 $f AZ^  在绮梦时代终结以后，祖逖就像所有风云激荡的大时代结束后四散飘零的激进青 #Q/xQ`+|. 年一样，在迷芒的前途面前失却了自己的热情和理想…… .o) +6s6QeNS8 当我们回过头来重温祖逖这一段苦闷的日子，也许会得出“天将降大任于斯 #{5h6IC 人也”这样的结论，但祖逖当时却感到很困惑。 这种心情和经历过激昂奋进的北 l^HX= ，一派繁华景象。 一片欢声笑语之中，颓废的祖逖满脸风霜，郁郁独行。 他听说 ]f*. C9Y 过“孤独的人是可耻的”这一句话，但他无法改变孤独…… )b- KF}]d vpoJ{TPO 他抵达洛阳后去的第一个地方是京城职业介绍所。 d>Ky(wS u=ZZ;%Rvd 当祖逖双手捧起那本厚厚的供职信息的时候，心里有一种破釜沉舟的感觉， s:^Xtox / 他已经没有回乡的盘缠了。 我想这种感受和应该和我在填写高考志愿时的心情相 }kMKA.O" 似，我们都明白其中的分量。 ZvSEa{ s;xErH@RA 在祖逖怀着“壮士一去兮不复还”的悲凉心态认真地研读信息时他身边站着 yOyuMZo6 一位白须飘飘的长者，胸前挂着胸卡上写着“职介所公务员工号007”的字样。 .p-T > 该工作人员一直对小祖啰唆个不停，他向祖逖认真详尽地分析了当前战乱已平事 ^Kn:T` vB 态清明政府机构改革减编裁员的大时代背景、首都各供职单位对高学历的要求和 3'[ g2 JR 外籍打工人员来京求职的诸多限制，给满腔热情的小祖很是泼了一盆冷水。 祖逖 |/;X -+f8 凝神望去，果见册子上密密麻麻地注着学历秀才以上洛阳户口这样限制条件的用 M$2lK^2L 人单位占了绝大多数，不禁大失所望。 {r1} ACw{ DTC OhUIV 祖逖就是在这样一种近乎绝望的情况下看到了写在末页的西晋婢交所的供职 {@>6E8)H5 信息。 这则信息是这样的：“蒙主上恩眷增编，鄙所近拟招押解人员叁名，行政 DQ= /Jr~ 编制，行跋山涉水解送官婢之重任，月薪银十五两，每次出勤顺利完成押解任务 L+NrU+:=C 者赏银三十两；要求政治面貌良好，强烈拥护大晋政权，学历、户口不限，武艺 w7yz4_:x^ 及绳艺精良者可优先考虑。” z460a[Wl <6!/B[!O= 看到这则信息后祖逖仿佛重出生天，如惊涛骇浪中迷航的孤舟突然觅得远岸 \mDBOC0eK 的灯光，冷却已久的心中又升腾出新的希望。 他用激动地双手颤抖地握着毛笔填 j~k+d$a 完了求职申请表，在申请表的个人小结结尾部分，祖逖满怀深情地写道： R9O1#s^ Oq*=oz^~1 “这一瞬间闪耀着绚目的光华， #]lK! : 　这神圣的一刻是结束也是开始； *&~wl(+O= 　一切过去的已经过去，终于过去了！ 2t`d. s= 　你给了我勇气、信心和力量！” U$ 22r b QLOcgU^ 这里需要解释一下婢交所这个名词，婢交所全称为大晋女婢联合交易所，创 i=X B 0- 办于晋武帝太始元年（公元265年），由前身“曹魏美婢交易市场”接收改编整 B%/N{i*Z 顿而成，与晋王朝国祚相齐。 是西晋政权的官办机构，和现在的证券交易所相似 ^4[|&E: ，专门交易女婢，下设官婢司、民婢司和自由交易区。 d^Zr I\AJ 6tv-PgZ 官婢司主要交易对象是犯官眷属，罪婢原多为富贵深宅的名门闺秀，连坐获 -1c{Jo 罪至此，西晋时处置罪眷，除了族诛九族的大罪通通绑出午门斩首之外，还是通 QV9 z81[ 常我们所知的“男子刺配流放，女子充官为婢。” 如上所述，婢交所是官办的国 [WW ~SOJe 有单位，直接关系到政府形象，因而具有政策倾斜性，加之行业独特，又具有垄 x5 ?>y{6D 断性，所以有很大的优先权。 eG j[% pk J ` KyS 西晋的法律明文规定，各地官婢首先应押解到婢交所集中，经交易所遴选后 O7lFg;9c` 方可自由上市交易，这样一来，官婢司选中的俱是容貌娟秀、知书识礼的名媛丽 +S ],){ 姝。 该司也因此名声大振，成为婢交所的一块金字招牌。 vfloha p #8@o%%F d 官婢司还以沽价最高，管理严厉闻名。 根据所规，凡进司罪婢待遇皆同囚犯 *:V+whBY 。 罪婢本人及随身一切财产皆属交易所所有并任由交易所处置，但从交易实际出 zLybf:# 发，罪婢的衣裙饰品不予没收。 罪婢须着盛装，双手反绑，由女吏押送参加拍卖 R(p3* t&n 、交易、展示、游行及政府组织的各项活动以向公众证明自己的罪犯身份。 5[Uv%A?H#_ ppzQh1 民婢司收容的多是家道败落人家的女子，多属于小资产阶级情调的小家碧玉 e-*-91D 型。 总体质量不如官婢司那样出类拔萃。 管理也没有前者严格。 民婢在所内失去  {[dY$ 的只是自由，也只有在拍卖时她们才会被捆上双手，没必要象官婢的美女那样时 odWK\e 常被绑去展示游街当反面教材。 而且民婢还可以在拍卖成交前的任何时候被赎回 CN:z *g 。 Y&-% N xSq{pxX 自由交易区基本相当于现在的场外市场。 主要交易对象是官婢区选剩的“二 MI)v@_ 1d 等美女”和查封官员的奴婢等附属品。 特点是经济实惠，如果你不需棋琴书画而 45rG\$%# 需要洒扫服侍，这里就是你的最好选择。 从根本上来讲，后者和前两者的区别就 )3k?{1:  在于物质财富和精神财富的不同需求。 当然，三者的共同点是都以KB为基础。 J ";4+wA7 Kc, i$FH 这里也是少不了绳子的。 她们在每天清晨会被司吏先用细绳反绑了手腕，再 _@W1?;yD 被一条长绳串在一起，然后押到交易所门口去叫卖。 日间她们会被管理人员象牲 OY8P  口一样喂上几口生水冷饭，其它的时间里就象礼仪小姐一样立在门口待价而沽。 m` }mbm^ 生命，对她们而言是无尽的黑暗。 No`*->R xkv%4 H> 这天黄昏，当祖逖走在繁华的御道西街上，陡然看到一幢宏伟的建筑物下有 /l_u $" 一群被长绳栓在一起的苦难的女性，惨淡的夕阳余晖映得她们酡颜如醉，轻柔的 7Mk>`4D'c 风拂起她们单薄的衣裙，紧勒在她们肩窝臂弯的绑绳随着衣衫的颤动隐约可见， lV$CBS 看着这一切，他有一种心花怒放的感觉。 ,J,Rup">h s1h|/7gG 良久，他才把目光从她们的身上移开，仰起头，他看到了那块高高在上的， A*~G[KC3( 被夕照衬托得金碧辉煌的巨匾，匾上刻着“大晋联合女婢交易所”这几个苍劲有 K_~kL0=4 力的大字，落款是当朝圣主司马炎。 7B=VH r 祖逖北伐2 祖逖北伐2（还是引子，呵呵！） GNwF B)?j 缚花使者 v5 p`=Z@% 9X 1vL 黄昏，祖逖伴着昼夜交替的最后一缕夕阳的余晖走向那幢看上去金碧辉煌的 (I;81h`1G 建筑。 正面一道大门敞开，门里一片阴冷的黑暗，高高的门槛前站着一位年轻人 D8B\F5..c# ......一位刚刚挥别了失望和创伤,充满了希望和梦幻的年轻人。 )B-[Q#*A- Rm,>6bQx 望不透的黑暗中散发着寒气，随着寒气似乎从黑暗中传来一个阴冷的声音： d7&d FvG “你要跨入这道门槛么？想做什么？你知道有什么在等着你？” |z@AvS[ >x~Qa@s; 祖逖不禁有些迟疑，他将目光从无尽的黑暗里移出，回首来时路。 于是，他 l]R7A_| 又看见了阶下那群被粗硕的绳索环串着排列在一起的、柔弱的、颤抖的、被残酷 >wYmx4W> 的命运折磨得一无所有的年轻女子。 无情的绳索锁住了她们的梦想和未来，带给 LZ(K{+U/ 她们的只是无尽的痛苦。 PCH$)F4^ N /;Vg ^Wx 但是他的理想和追求，恰恰是建立在她们的痛苦之上。 如果失却了理想和追 h]Gvt 5 求，他又会陷入深深的痛苦之中...... 7D~~<45ct OzTR#`oey “这难道是不可调和的矛盾吗？”祖逖埋下了头，沉思良久。 “但是如果没 9D?JzTsyg 有我，她们就没有痛苦了吗？不，她们的痛苦并不是因我造成的，她们苦难的命 fNrpYR X 运也非我所能改变的，我只是处在一种无能为力的情况下通过欣赏她们的痛苦， 'RQEktm 来满足自身的愿望和追求而已，但这并不是我的错，要说罪过，要找制定例律的 w`/~y  人。” }h sR} dL1{i,M 写到这里，我忽然觉得以上分析有些耳熟，因为在距此N年以后，一家著名 {s2eOL5I|% 的上市公司在连年巨亏，即将被兼并重组时，该公司原董事长在接受媒体采访时 =6qSo @ 曾说过这样的话：“公司的破产并不是我个人所能造成的，它走向衰落的命运也 b: I0Zv6 非我个人的能力所能改变的，它是中国几十年计划经济体制弊端的集中反映，经 2H ~E~6G 济转轨时期造成的阵痛是不可避免的，所以过错不能全算在现任董事会的头上， "DecS:\ 要找过错，我们应该从历史上找，从经济体制入手。” 就是这样轻描淡写的一段 0p*Oxsy 话，使得万千投资者的数亿元募股资金，灰飞烟灭！ ji5Nq +S2 C& .Q|S2_ 从现在的历史唯物主义观点来看，我们应当认识到祖逖当时存在着严重的中 H 9?txNea 产阶级悲观主义和利己主义思想，在腐朽的社会制度中逆来顺受，看不到革命的 VF~kjH2> 曲折性和光明前途。 而对于处在当时社会最底层的女婢阶级，我们也可以用“哀 ' *K%\] 其不幸，怒其不争”这句老话来概括。 【推荐一个私密约炮平台约炮看片一条龙 下载链接微信搜索 5547 8842 不需要添加好友 网址在名字 永不失效 --集-视频-直播-小说-漫画-同城交友-为一体纯原生APP】 因为她们不能勇于喊出“战士的责任重， suN}6C I 妇女的冤仇深”这样的革命口号，也没有揭竿而起，誓同反动的封建王朝斗争到 v;s^j 底的革命意志和决心，所以还注定要在黑暗中饱受痛苦折磨。 当然，这要怪当时 1L4v X 的历史局限性，也不能怪到他们的头上。 CmtDfE 2bOFH6g 很显然祖逖当时的思维能力并没有这样复杂，当他为自己的行为找到了一个 X D \;| 自己认为恰当的理由之后心中便豁然开朗，也再没有了罪恶感，于是，他满意地 J/c5)IB| 回转头，潇洒自信地跨进了那道门槛。 !Ic~_7" 4z^VwKH\j 现在的历史学界一般认为南朝刘宋萧梁时期的范缜是我国最早的朴素唯物主 Yi|Nd; 义无神论思想家，因为他留下了一部不朽的名著《神灭论》，该书的中心思想可 (5)DQ 1LaF 以用后人的两句诗来概况，那就是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 7Dz-xM_? _[y 去很NB的辩论，其实类似的话早在公元前二百多年就有人说过，当年陈胜吴广在 N[sJ5oF 大泽乡走投无路扯旗造反时为鼓惑群众充当炮灰，便喊出了“王侯将相，宁有种 +{s -Fg 乎”这样的NB口号，这和老范的人生如天女散花或落茵席或坠粪坑的说法没什么 b yX)4& 两样，照我来看老范的说法还有些右倾投降主义的倾向，革命彻底性远不如前者 1oL3y;>iL 。 退一万步来讲，老范的那一段话还算不上是原创，顶多属于改编而已，而据我 />V& OX ` 考证，这段话的原创作者正是我们的主人公祖逖。 !5>PZ{J }EN-WDJD\ 祖逖在他后来的古典哲学专著《人间世》里，将那个美丽的黄昏里通过激烈 :} DTK 的思想斗争后得出的可靠结论总结成以下内容：“人的命运就像先朝不朽的蔡伦 vg*~t3{L 博士所发明的纸的命运一样。 初同源一体，同染一缸，有嵌玉玺朱砂，拟成圣旨 `':G92}# ，敬奉千古；有掭翰文图墨，物尽所值，流传一时；有为渍巾手纸，引之泥尘， O+ xz M[[ 弃之粪溷。 The frist is 英明神武的当朝天子，坐拥龙廷，号令四方，声威泽 YGOhUT | 被天下；The second is 平凡庸碌的市井小民，兢兢业业，敬业爱岗，为大晋国 7 /XfPF 的繁荣富强添砖加瓦；The thrid is 苦难深重的待沽罪婢，束手就缚，身不由 0t 6DD 己，她们是时代和命运的双重弃儿。” Xx ou1l! #hXxrN 祖逖还运用了“现实若不可改变，不如潇潇洒洒过每天”这句流行歌词来作 =LKf.@]# 为论据，进一步阐述了以上三类人的地位和命运在当时的历史条件下是很难发生 3|bbJ6*.< 角色互换的。 当然，该论点成立的前提条件是晋政府坚决禁止利用异化基因克隆 "b\@.7". 人类。 ~"r(PCa@ s \0,@A  所以祖逖认为，无论是天子还是奴婢，都应该在安于现状的基础上尽量让自 5),&{k! 己快乐开朗起来，以积极乐观的态度去去笑对人生与时俱进。 就像现在社会上各 ' 1X^@]+6 种帮扶弱势群体鼓励下岗职工待业青年的那些诲人不倦温暖如春的标语口号一样 'l_F@ZO{( ，让你在精神上如沐春风物质上却依然一贫如洗。 9K-,#a ,JfP$HJ 祖逖还特别强调，失去了自由和一切的女婢更应该从新的高度和起点去认识 8y;gs1d;A 和理解快乐，从新的视角去体验KB的情趣，欣赏KB，接受KB，在她们的年轻时代 S" (Nf+ux 就要树立为KB事业牺牲一切奉献终身的崇高理想。 为了进一步阐明这个论点的深 LuVL 幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。 坠茵席者，殿下是也；落粪溷者， Qr7|;l3 在下是也。 贵贱虽复殊途，因果竟在何处？” QDVSFGwr 9a_UxF+6/ 子良不能屈。  )s4: &! XD|Xd|/ { 《大梁日报》记者还就此发表了一些简短的评论，指出范缜在这一段对答里 )EQI>1_ ，明白地说出了人的贫贱富贵，与佛教的因果报应说无关，因而将他称之为当代 .IVKgQ B 朴素唯物主义的典范。 由于范缜缺乏职业道德（或者是为了维护当时尚处于秘密 qs= i+ 状态的KB事业），他没有对以上的论点冠以“转贴”二字，所以在我们以后见到 6}0_o[23 的史书中，范缜就成了该论据的原创者和代言人。 [+#k+*1*o g>eWX*Pa| 以上就是对追认祖逖为中国唯物论第一人的考证。 之所以要花费大量篇幅来 ;=E}PbZt2 论证这个问题，除了在下要增加字数多赚稿费这个原因之外，还有一个重要的原 _3O*"S=1 因就是历史是一门很严肃的学科，只有正确地分析了当事人在某一特定历史转折 rg#/kdBC|/P} 昂的岁月里，他便蜕化变质沦为万民不齿的国字第一号汉奸，汪精卫。 /w2IL7} iU~d2R+ OK！现在言归正传，让我们回过头来看一看那位即将跨入人生另一个阶段的 zx" 0^r} 年轻人将会面临什么样的历史考验。 8 -b~p X\Ua 祖逖出得门来，一时茫然不知所往。 踌躇之际，天色已晚，临高向远，纵目 i{J[;rV9 四望，但见：片片晚霞迎落日，行行倦鸟盼归巢。 o`}8ZtD 23q2u6.F` 时洛阳街坊华灯初上，暮色怡人，户外情侣，熙熙攘攘，深巷中的民工工地 B_.>Q8tK; 上，忽然飘来一阵歌声，歌词略曰：“他乡的话你你你会不会讲，他乡的歌你你 b55G1w 你会不会唱，有没有钱寄给爹娘，什么时候才能再回故乡......”（倒：）） $I /RN ]O+Nl5* 祖逖听罢，思乡之情油然而生，不禁引吭和道：“别我家乡万千里路长，找 /p@0Q [E 理想邦四处闯荡，心中志坚刚，年轻地我豪爽，一起去找那桃源梦乡......” jY\YSQ .ZH5^Sv$vp 尚未发泄完毕，祖逖忽见门外的那一群女婢正自整装收队鱼贯而入，到得门 #.\X% ! 口时有人交接，点名验证后工作人员将串联在她们身上的长绳解去，反绑双手的 OE<0 祖逖楞了半晌，寻思道：“此处京畿富豪之地，投店寻宿已然囊中羞涩，况 x; R9Gc[5 明日面试尚需黄金千两，却如何是好？”正没理会处，忽然想起自己昔日同乡刘 Bhrp"l +| 琨在京供职，便决议登门拜访。 n _*k e Y,@{1X`0@3 祖逖和刘琨曾是“闻鸡起舞”时代的密友，史载二人情好绸缪，同被共寝（ ",T-'>h$2R 同性恋？），中夜闻荒鸡鸣，逖蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。 事实上， Kq';[Yc 刘琨幼时家贫，逖常以散谷帛周济之，琨常怀感念，遂结为死党。 “闻鸡起舞” fW4N+2 事件结束后，祖逖穷极无聊，兼剑法初成，心中便有了打劫致富的坏念头。 为此 .r?-O{2t 他三顾茅庐，力邀刘琨入伙。 琨素无前科，初时不肯。 后来祖逖以收益五五分成 g+k0Fw]! 为诱，死缠烂磨，刘琨又因被人逼债甚窘，这才勉强答应了。 9Qb_BNUo \qqt/ “逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰 ;%AK< RT 并起，吾与足下相避于中原耳！’”这是我读大学时在《晋书》上看到的一句话 FHI` / 。 但对于这句话的正确含义，那时我一直无法理解，当时我提出了这样几点质疑 ]-& ehW ，后经反复考证，结论如下： 5/Q^p" Qd 1Q~PBla 其一、该言论诞生于“八王之乱”以前，当时的晋王朝正处于四海清平的太 %9xz[Ng 康盛世。 在风调雨顺国泰民安的日子里忽有不法之徒讲出“四海鼎沸，豪杰并起 DGTSk9iK( ”这样的不谐之音，其言当为反动言论，其创造者当以“阴谋颠覆大晋政权（未 /v E>*x 遂）按例处以极刑。 但祖、刘二人显然并未因此系狱亡身，而该“反动言论”反 '@9h@,tc 被录为佳句，引为青史。 M& GA:` !j6]k^ra 基于以上情由，我分析如下： 1K&z64Q5J E% Ce/n 司马炎乃一代宽容之主，到他这一代已经完全抛弃了乃祖司马懿、司马昭之 C".&m 辈的铁血基因，对于蜀、吴两个敌对政权的亡国君主尚能国礼相待，袭王荫爵， n|Vs27 使安度余年。 这一点可以用后主刘禅的“此间乐，不思蜀”这句话为证。 而N年 $ckX H,l_ 以后被俘宋朝封违命侯的南唐李后主就没有赶上好时代，所以他就只能留下“梦 Xz&Hfs"/J 里不知身是客”“人生长恨水长东”这样颓废的话，最后还被赐牵机药毒死（另 : f?\ mVS+ 一种可能是司马炎当时沉迷于“三国志7”，他深知只有在一个俘虏也不杀的条 ~cVFCM 件下统一天下后才能打出三百年平安基业的圆满结局）。 ]d}Z2I' NduvfA4 司马炎认为，“君子动口不动手”这句话是一百年不动摇的真理，动口和动 aG}ju; 手是检验一个人是否君子的唯一标准，为此他特别嘱咐当时的执法机关，凡是不 R:P'QM  动手的人都可谓君子，君子当然是不会从逆的，因此无论他如何动口，即便说出 jt?4raNW 祸国殃民遗臭万年的废话都不算谋逆造反，因而一律不得加害。 只有那些亲自动 @ |v4B[/ 手以实际行动反对当朝统治的暴民才属于严打的范围。 祖逖他们也便因此侥幸逃 :2iNw>z1 过了一劫。 从这一点上看，在中国几千年的历史长河中最开明的年代当属西晋王 ]l7) F-v 朝的太康年间。 即使是春秋战国百家争鸣的时代也比不上，这是因为百家争鸣讨 b}< T< 论的是思想学术，而太康时期的言论自由开明到了可以包容最敏感的政治。 据说 iZ % KHqG 西方有个海德公园以可以自由自在的批评政要弹劾领导针贬时事而闻名于世，但 {I0b%>r= 与中国开创言论自由先河的太康时代相比，它要晚上一千多年。 NC'+-P'y $51M' Qu 司马炎博大宽容的精神和西晋公安机关息事宁人的态度让我深感敬佩，这一 \^a(B{  点也很值得后世历代君主特别是乐于发动文字大狱枉杀万千君子的洪武、康熙之 GfgoDQ 4 d] 落叶秋风，斜阳古道。 !.t'3~dUf$ [JAd1%$3 逖、琨二人以黑巾蒙面，隐于扼道岩间。 #gN{8Y k> #-lk=> 山下一小队车马迤逦南行。 ?tA- `\E [2\`Wh:%P 车队前后两端各有两名持刀的家丁，中间红罗盖下，彩阁绮辇隐约可见。 车 w@:o:yLS 辇前后分别跟有一名车夫。 车侧还随有两位侍女。 3 :;%@4f @pS[_!EqYz 二人飞身跃下。 57MoO Rw\DJJrz 寒芒出鞘。 =H?N b:s 7r ;A wa 但见飞光两道，环绕着一团黑影，倏起忽落（双剑合璧？）。 ;yXnPAtJ W2B=%`sC 兵刃相交，闪转腾挪之间，四名家丁已被制住，余人唬作一团（闻鸡起舞竟 ky%%H; 然练就这般绝技，佩服）。 OlJj|?z $ _t[%@G>P 刘琨解下车架上的缰绳，将他们一一缚住（老手？）。 然后大步走近车辇， Bx)&MYY}[[ 飞剑掠起，挑开那道厚厚的帏幔。 $ g^;*>yr 9|m  L 端坐其中的，是一位娴雅淑秀的PLMM！ ~e8n yB I$LO0avvH2 但见： ZIlXZ*eK 周，见无敌情，始放心）。 这许多年来，每次在影视剧中听到这样的话，我立刻 n ,:.]3v% 会心怀鬼胎心情激动心荡神摇心旷神怡心花怒放，但这始终是一个小概率事件， dt net_j 而且据我统计在这种关键时刻出现“第*集完”或是“广告时间请稍后收看”的 bb/?02*)H 概率又高达85%（可见电视台和导演也在拿KB来收买眼球），每当此时我又会心 u}LX,B-n( 急如焚心焦如火心乱如麻心惊肉跳心灰意懒。 所以在最近的一次体检中，我的心 ]F* a PV 脏不幸被诊断为“心律不齐”，医生给我提出的建议是“珍惜生命，远离KB”。 ---- 推荐一个私密约炮平台约炮看片一条龙！ 可约线下自己约，也可以全国安排上门！老司机都在用，一个小姐姐联系方式只需10元，，平台认证，安全靠谱，自己约放心玩～ 下载链接：↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 微信搜索 5547 8842 （不需要添加好友，网址在名字，永不失效） 集【影视】【直播】【小说】【漫画】【同城交友】为一体纯原生APP